不止與萬物終始風興雲蒸事無不應雷聲雨降竝應無窮鬼出電入龍興鸞集鬼出言無蹤迹也電入言其疾也鈞旋轂轉周而復匝鈞陶人作瓦器法下轉旋者巳彫巳琢還反於樸無爲爲之而合于道無爲言之而通乎德言二三之化無爲爲之也而自合於道無爲言之也而自通於德恬愉無矜而得于和恬愉無所好憎也無矜不自大也有萬不同而便于性萬事不同能於便性者性不欲也神託于秋毫之末而大與宇宙之總總合也其德優天地而和隂陽優柔和調也節四時而調五行呴虛嫗預覆育萬物羣生呴温恤也潤于草木浸淮南鴻烈解原道訓二研彦劇于金石禽獸碩大毫毛潤澤羽翼奮也角胳格生也奮壯也角骼猶言骨骼也獸胎不艚鳥卯不般胎不成獸曰艚卵不成鳥曰毈艚音賣瘢音叚父無䘮子之憂兄無哭弟之哀童子不孤婦人不孀虹蜺不出賊星不行賊星妖星含德之所致也含懷也夫太上之道生萬物而不有不以爲巳有成化像而弗宰宰主也跂吉行喙卉息螺宣飛虫仃貌蝡軟動麝鹿之類行也待而後生莫之知德待之後死莫之能怨得以利者不能譽用而敗者不能非收聚畜積而不加富收歛畜積國有常賦也不加富者爲百姓不以爲巳有也布施稟