事覽㝠者所以言至精之通九天也至㣲之淪無形也純粹之入至清也昭昭之通㝠㝠也乃始攬物物引類覽取橋掇橋取也掇拾也浸想宵類浸㣲視也宵物似也類衆也物之可以喻意象形者乃以穿通窘滯決瀆壅塞引人之意繫之無極乃以明物類之感同氣之應隂陽之合形埒之朕所以令人遠觀博見者也精神者所以原本人之所由生而曉寤其形骸九竅取象於天合同其血氣與雷霆風雨比類其喜怒與晝宵寒暑竝明審死生之分别同異之跡淮南鴻烈解要畧訓節動靜之機以反其性命之宗所以使人愛養其精神撫靜其蒐蒐不以物易巳而堅守虛無之宅者也本經者所以明大聖之德通維初之道埒畧衰世古今之變以褒先聖之隆盛而貶末世之曲政也所以使人黜耳目之聰明精神之感動樽流遁之觀樽止也流遁披散也節養性之和分帝王之操列小大之差者也主術者君人之事也所以因作任督責使羣臣各盡其能也明攝權操柄以制羣下提名責實提挈也考之參伍所以使人主秉數持要不