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窮民皆要使之各得其所若不能預求其具軸見這樣人將何以濟之如今學者把富貴說是入爵不肯說他不知君子非不欲冨貴但不溺於冨貴耳若非冨貴何以遂其慱施濟衆之心好色好貨好樂孟子具說與民同之於王何有至論禹稷則曰思天下有溺由巳溺之也天下有饑者由巳饑之也是以如是其急也可見聖賢之為仁亦不外於富貴宫室飮食男女而得之也鄧掄問申申夭夭如何先生曰申申如屈伸之伸一般夫子入公門鞠躬如也如不容到燕居時便申申舒展如今所謂展拓得開亦是天天少好貌比如人有那愁容老態涇野先生文集内篇六卷四十四人便不愛聖人顏色如春温一般這樣少好所以藹然可掬礼問發憤忘食如何先生曰這是聖人好學之心至老不倦與終日不食終夜不寝一般夫子雖是天縱之聖然自十五志學便發憤忘食樂以忘憂到老來還是如此運老也不知如在齊聞語學之三月不知肉味飯䟽食飲水曲肱而枕之樂亦在其〇矣我們怎麽學得他你說他是發憤甚的諸生未對先生曰也只是仁聖人視四海九州之人鰥寡孤獨不得其所皆與我相通只要去救他然不知所以處之之方雖有此心何益收終日不食終夜不寝或

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《十六应真册(15)》

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《永乐大典 卷13991 戏文二十七 明嘉靖隆庆时期内府重写本》

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《046群书治要50卷(阙卷4_13_20)_附金泽本群书治要题跋+唐魏徵等奉敕编+镰仓写第040轴》

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