禮斬哀之丧唯而不對齊哀之丧對而不言大功之丧言而不議緦小功之䘮議而不及樂注此謂與肩客也唯而不對侑者為之應耳言謂光發也正美唯品不對者不對其所問之事侑者為之對不旁及也對而不言者但對其所間之事不餘@色言而不議者但言説他事不业人論謀相問荅也語而不及樂老得議他事但不能聴及於樂也。唯余癸反父母之丧哀冠苑纓菅屨三日而食粥三月而沐期十三月而練冠三年而祥。管音品廳紀臭反粥之六反比終兹三節者仁者可人。觀其愛焉知者可以觀其理焉强者可人山觀其志焉禮人一治之義以正之孝子弟弟貞婦皆可得而察焉注仁有恩者也理1也察猶知也正義三節老老良全沐一也十三同練二也三年祥三也性有仁恩則居丧思慕可以知其愛親有知則居䘮合於道理若堅强居長則能守其忐節若能依禮合義則是孝子弟弟貞婦也二與叔日惧怛痛疾悲哀志燕非仁者之篤社爱則不能也然哭踊無節良期無数乃野人直情住行者也軸重有節變除有等全於襲含敏賓之吳省客吊吴之文無一不中於禮非知者不能也非有其文矣實不立以神之有其始矣力不足^終之其强不足道也丧事不故不勉唯有电老能之吴幼清日篇首論良之四制就以仁義禮知言之矣篇木論畏之三節復以仁知禮義言而終又之强恭强省新以終之則有禮菜仁知之實所謂信也禮義者聖人立教之道仁知强者君子修道之德强即中庸三達德之勇也禮記訓纂弟四十九