難經彚攷史記越人傳載趙簡十虢太子齊桓侯三疾之治而無著難經之說隋書經籍志唐書藝文志俱有春越人黄帝八十一難經二卷之目又唐諸王侍讀張守節作史記正義於扁鵲倉公傳則全引難經文以𥼶其義傅後全載四十二難與第一難三十七難全文由此則知告傳以為春越人所作者不誣也詳其設問之辭稱經言者出於素門靈樞二經之文在靈樞者尤多亦有二經無所見者豈越人别有摭於古經或自設為問荅也耶邵菴虞先生嘗曰史記不載越人著難經而隋唐書經難所攷六籍藝文志定著越人難經之目作史記正義者直載難經數章愚意以為古人因經設難或與門人弟子荅問偶得此八十一章耳未必經之當難者正此八十一條難由經發不特立言且古人不求托名於書故傳之者唯専門名家而已其後流傳寝廣官府得以鏢而著其目註家得以引而成文耳土齋歐陽公曰切脉於手之寸口其法自秦越人始盖為醫者之祖也難經先秦古文漢以來荅客難等作皆出其後又文字相質難之祖也楊玄操序謂黄帝有内經二帙其義幽賾殆難究覽越