經賾字皆當佗嘖後漢范式碑云探嘖研機揚子太玄經云陰陽所以抽嘖嘖情也定四年左氏傳云嘖有煩言賈逵曰嘖至也正義云易繫辭云聖人有以見天下之嘖謂見其至深之處嘖亦㴱之義也是古皆坐嘖釋名曰冊賾也是冊與賾通言天下之至嘖而不可惡也荀爽本惡坐亞云次也棟案古亞字皆但惡尙書大傳曰王升舟入水鼓鐘惡觀臺廳先士日白虎通考黜篇路光設路下四惡之惡將舟惡宗廟惡鄭康成注云惡讀爲亞秦惠王詛楚文云告于丕㬎大神亞駞禮記禮器佗惡駞宋時有玉印曰周惡父印劉原甫以爲卽條矦亞父史記盧綰孫他之封惡谷矦漢書坐亞谷荀氏以惡爲亞故訓爲次九經古義卷二三聖人以此洗心石經坐先心虞翻曰聖人謂庖羲以著神知來故以先心諸家如京房荀爽董遇張璠范長生等皆坐先心唯王肅及韓伯坐洗心非也管子云聖人先知無形尉繚子云黃帝日先神先鬼先稽我智皆先心之謂也備物致用立成器以爲天下利案成器謂网罟耒相之屬管子七法篇曰成器不課不用荀悅漢紀引易云立象成器非也莫大乎蓍龜釋文大坐善云本亦佗莫大案何休注公芉元旺案家治裡運篇闸布善北齊書方伎傳序和作善於漢書萩文志皆引坐莫菩儀禮疏同釋文是也賈公彥云凡草之靈莫菩於蓍凡蟲之知莫菩於⿔中山江水出焉其中多良⿔郭璞云良菩也