序文也者所以載夫道者也故離道不可以言文孫天有三不朽之說以爲太上不可企不得巳而思其次其立功乎又不得巳而思其次其立言乎於是德業文章判然爲二操觚之家矜才衒能究其人品學術多有不可問者無惑乎藻繢曰新菁華曰竭風雲月露一徃澆漓修詞立誠之謂何顧等於玩物䘮志之爲也梨洲黃先生之於文則不然先生英敏夙成爲忠端公主噐成童之歲卽能尋父仇於朝而以孝子之名動天聽厥後從學蕺山爲其高第弟子於序心性體用多所發明一時學者矜式比於河汾之盛况生當易代變故叠更其所以煆鍊於兵革震撼於風濤搶呼廹促於淪亾崩墜之交者不知歷幾年歲而卒能藿食自堅辭榮高蹈爲古今完人又何有於比事屬辭超勝流輩爲足增重哉雖然古今任道之人何必非古今能文之人特以其所重者在彼不在此耳今觀先生之文有褒譏予奪微顯闡幽者一聖賢中正之矩也有痛哭流第感動激發者一忠孝旁薄之氣也有硏析精微發揮宏鉅者一窮理盡性彰教辨治之本也若其力厚思㴱包舉萬有海涌地負