皇上崇儒右文終始典學而士之占一經以試於有司者往往未足以對揚休問今若仿朱子之議而行之意人才必鼓舞振作試條舉其說以對問孔孟旣逺道在遺經漢初以來諸家專門裏守師說而未皆合於道千餘年間僅稱董楊王韓然亦尚多訾議要其傳經之功果可盡泯與至有宋濂溪特起二程承之橫渠太髙正蒙太虚不如周子太極龜山則並疑西銘其說何與共城之學貫徹天人或又以爲象數而岐之何也宋史道學傳載程朱髙弟其行義可詳舉與朱子同時敬夫房全九惟園集卷平六大伯恭其羽翼也至於金谿陸氐論太極無極之㫖則牴牾特甚其同異之故可得而悉數與元時金華諸子得朱子之傳明初理學未墜河津澠池特正宗而餘千繼之讀書存疑居業三録造詣何如與其後新㑹姚江獨崇象山之學泰和髙陵無錫起而闢之皆名儒巨擘其源流可詳論與我皇上纘堯舜之心傳弘周孔之至道士生今曰必有能明諸儒體要者其分析言之將爲黼座獻問仰觀俯察爲帝王經世之大法司馬作天官河渠班氏益以五行地理自後或闕或詳何也古者