啡牌萧白黑形鹽膴鲍魚鱗醢人云朝事之豆韭菹醯醢昌本麋精菁鹳刷翳茆菹麋腐故鄭注此皆據彼而言又案彼注昌本昌蒲根有骨园無骨爲醢云普熬京實也者案喪服傳云苴者麻之有普者也牡蔴者枲麻也若然資麻有實枲麻無實鄭云蕢稟實者舉其類耳其實枲是雄麻無實若竹器囿曰簞方曰笥鄭注論語亦云第笥亦是舉其類也白黒之等無正文鄭以形色而言之云大夫無朝事而用之儐尸亦豐大夫之禮者案禮記坐尸於堂子北面而事之注云天子諸侯之祭朝事延尸於户外是以有北面事尸之禮是特牲少牢正祭無朝事於堂直有室中之事若然大夫雖用天子諸侯朝事之邊豆以其禮殺故八籩八豆之中各取其四耳其非菹臨者則無骨之醢昌菹醢者即問禮麋精糟散文亦名醢又案周禮鄭注云經菹之稱菜肉通全物若周牒爲菹細切爲齏彼昌本不言菹是細切爲銎此云昌菹則大夫以昌本爲菹異於天子諸侯所用也云主婦取邊興者以饌異親之者鄭意以邊豆俱時設而邊不使婦賛者取邊以授主婦者以邊與豆不同所實又别故主婦冝親就房親取之也乃升釋曰自乃升盡于其上八儀礼疏四十九五徐宗論司馬載俎因歷說十一俎之事注言燅至一俎釋曰云言談尸俎復序體者明所舉肩骼存焉者上篇少牢載牲體十一春脅皆加並骨二尸食特舉脊肩骼在於所俎上文直言燅尸俎嫌所舉在所者不在故復序其體所舉肩骼則存焉所舉未知此正俎爲在下羊肉湆以本春脅皆二骨以並今皆一骨故鄭云明所舉肩胳存焉以肩胳一骨前尸所舉今復序之明在可知春脅雖舉以其二以並今脊脅載一骨在正俎一骨在湆俎故鄭云亦著脊脅皆一骨也以其前所舉者未知在何俎故直注云著脊脅皆一骨不云存耳云一俎謂司士所設羊鼎西第一俎者此俎在侑俎之南故下文注侑俎云羊鼎西之北俎也鄭君知尸俎在南見羊肉湆俎在豕俎之南羊尊家卑明尸俎在侑俎之南或解云言第一者最在北故侑俎下注云司士所設羊鼎西之北俎也明北俎在俎之南巳下所注俎之次第皆據司士雍人所陳爲次義可知也羊肉至南俎注肉清至爲汁釋曰云肉湆肉在汁中者以増俎實爲尸加也者以決正祭之鼎直升牲體無涪者以正祭之俎非加今儐尸増俎實爲尸加故有湆也凡牲體皆出汁不言渚又下花