二家行于世賈公癃及馬端臨文献通考儀禮疏五十卷始見於陳氏書録解題等撰初有齊黄慶隋本杰悊先公儀禮注强房曰余难五十八年春唐宏文館學士臨洛賈公彦嘗諧优禮之書一日從收健中得景德據以為本而増拘之中官本儀禮疏四帙正經注語皆控起止而蔬文列其下盖古有明經學究專科如儀禮经注學者童而習之不待屑然登載本文而巴熟其誦數矣王介甫新經好出士不詩書如金之于儀禮者皆是也然不敢付文茫美昧幽冥将尋詠本十傳秒庶幾創通大義然余老矣懼其费日力而卒無所補也長免跋四家有監本儀禮金注可取南附益之以便觀覧意放然命之整解釐為九帙手自點校并取朱氏禮書與其門人高弟黄氏楊氏諸家婧補之編兮章析條超要其上遂為完書拊而勤日設所謂儀禮者般辣昌黎之古宣最我哉北為書也於奇紹奥智中有精義妙道焉於織悉油折中有明辨等服馬不惟欲人之善其生丑欲人之善其死不唯致服于冠保刻聘榔射而大嚴於安祭後世徒以其推士禮而達之天子以為殘開不司故之京徐而农之言天子之士血諸侯之士不同上大夫典下大夫不同等而上之司有可得而推者矣周公之經何吊之備也子夏之傳阿文之奇也唐成之注公彦之踊何學之博也小子識之然但聞五十卷之名而原書未見盖世所行本晵附注而行故兮卷即從鄭注為十七卷也國朝朱竹垞作經義考云賈公彦儀礼疏唐志五十卷存未知所存者僅據疏而言抑或果見疏之爲五十卷也余近得宋本儀禮疏七帙適為五十卷内缺三十二卷至三十七卷首尾完善實足證五十卷之說正經注語皆標趑止而䟽文列其下爲宋景德年間本與馬廷鸞之說合每卷結銜云唐朝散大夫行大學博士引文館學士臣賈公彦等撰較各本多等字與衡湜所云公彦同李元植編儀礼疏之説合卷末羅列各臣官街自雀偓佺以互吕蒙正共十四人而中有云翰林侍講學士太中大夫守尚書工部侍郎兼國子監祭酒權同句當官院事柱國河間郡開國侯食邑一千户食寳封四伯户賜紫金鱼袋臣邢昺都校与晁公武所云齊黄慶隋李孟悊各有疏義公彦删二䟽為此書國朝嘗詔邢曰丙是证正之之說合則此書之為宋本毫無疑義豈不可寳哉