故行之於廟行之於廟者所以尊重事尊重事而不敢擅重事不敢擅重事所以自卑而尊先祖也是成人之禮成子孫也此經唯論父子兄弟不言祖孫鄭兼言孫者家事統於尊若祖在則爲冠主故兼孫也云廟謂禰廟者案昏禮行事皆直云廟記云凡行事受諸禰廟此經亦直云廟故知亦於禰廟也然儀禮之内單言廟者皆是禰廟若非禰廟則以廟名别之故聘禮云賔朝服問卿卿受于祖廟又受聘在始祖廟即云不腆先君之祧是不言於廟舉租祧以别之也士於廟若天子諸侯冠在始祖之廟是以襄九年季武子云以先君之祧處之祧則與聘禮先君之祧謂遷主所藏始租同也若然服氏注以祧爲曾祖者以其公還及衛冠於衛成公之廟服注成公衛曾祖故以祧爲曾祖廟時不冠於衛之始祖以非巳廟故也無大夫冠禮若㓜而冠者與士同在禰廟也云不於堂者嫌蓍⿔之靈由廟神者此據經冠在廟堂此蓍筮在門外不同處故以廟決堂以蓍自有靈知吉凶不假廟神故云嫌蓍⿔之靈由廟神也案天府職云季冬陳王以貞來歲之美惡注云問歲之美惡謂問於籠凡卜筮者實問於鬼神人儀礼䟽一四⿔築服出其卦兆之占耳若然卜筮實問七八九六之鬼神故以六工禮徐榮耳而⿔筮直能出其卦兆之占似無靈者各有所對若以⿔蓍對生數成數之鬼神則蓍龜直能出卦兆不得有神若以卦對生成之鬼神則蓍龜亦自有神是以易繫辭云蓍之德圎而神又云定天下之吉凶成天下之亹所著莫善於著龜又郭璞云上有薩叢蓍下有千齡蔡凡蟲之智莫善於布凡草之靈莫善於蓍⿔筮自有靈也若蓍自有神不假廟神也不於寢門筮者一取成人之禮成子孫二兼取鬼神之謀故易繫辭云人謀鬼謀鄭注云鬼謀謂謀卜筮於廟門是也主人至西面釋曰此主人將欲謀日之時先服即位於禰廟門外東西面立以待筇事也注主人至入與釋曰經直云主人當是父子加冠之禮知兼有兄者論語云出則事公卿入則事父兄父兄者一家之統父不在則兄爲主可知故兼其兄也又案下文若孤子則父兄戒宿冠之日主人紛而迎賔則無親父親兄故彼注云父兄諸父諸兄則知此主人迎賔是親父親兄也云玄冠委貌者此云玄冠下記云委貌彼云委貌見其安正容體此云玄冠見其色實一物也云朝服者十五升布衣者雜記云朝服十五升布也云素裳者雖經不言裳裳與經同色云素葬者故知裳亦