文則是所謂製殊語異莫非道之用者彚而梓之豈唯公之書於是乎全固讀焉者所由以覩道之全也謝君之為此其嘉恵後學不巳至歟雖然謝君所望於後學非徒讀全書序六其書巳也凡讀書者以身踐之則書與我為一以言視之則判然二耳論語之為書世未嘗有不讀然而一貫之唯自曾子以後無聞烏豈以言視之之過乎自公致良知之
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