氏日官必有碑士昏禮聘入門當碑揖則大夫士廟丙皆有碑鄉飲酒射三揖則庠序之內皆有碑據祭則諸侯廟內有碑碑所以識日景觀碑景邪正以知早晚宫廟用石爲之葬碑取懸繩經暫時往來運載當用木而已䘮大記註天子用大木爲碑謂之豐碑諸侯樹兩大木謂之桓楹檀弓註鄭氏曰斵大木形如石碑於椁四角樹之穿中爲鹿廬下棺以經繞天子六經四碑諸侯四經二碑士二經無碑又釋名云碑被也葬時所設臣子追述金石例卷一三君父之功以書其上徐曰劉熈言起於懸棺之碑者葢今神道碑也幼學記碑悲也所以悲往事今人墓隧宫室之事通謂之碑矣事祖廣記云管子曰無懷氏封泰山刻石記功秦漢以來始謂刻石曰碑蓋因䘮禮豐碑之制也刻石當以無懷爲始而名焉自秦漢也陸龜蒙笠澤叢書曰碑悲也古者懸而窆用木書之以表其功德因畱之不忍去碑之名由是而得自秦漢以降生有功德政事者亦碑之而又易之以石失其稱矣此