不違時几赦不免又有不孝之罪並編十惡之條前丗不忘後丗爲式而安宏不孝之罪不列三千之條中今不取也〇註君者至無上也正義曰此依孔傳也案晉語云諸大夫迎悼公公日孤始願不及此孤之及此天也抑人之有元君將稟命焉明凡爲臣下者皆禀君敎命而敢要以從己是有無上之心故非孝子之行也若臧武仲以防求爲後於曽晉舅犯及河授壁請亡之類是也C註聖人至法也正義日此依孔傳也聖人規模天下法則兆民敢有非毀之者是無聖人之法也门註善事至親也正義曰孝爲百行之本敢有非毀之者是無親愛之心也。註言人至之道正義日言人不忠於君不法於聖不愛於親此皆爲不孝乃是罪惡之極故經以大亂結之也廣要道章第十二䟽正義日前章明不孝之惡罪之大者及要君非聖人此乃禮教不容廣宣要道以教化之則能變而爲善也首章略云至德要道之事而未詳釆所以於此申而演之皆云廣也故以右章次五刑之後要道先於至德者謂以要道施化化行而後徧彰亦明道德相成所以互爲先後也王荣刋甲八字巫充大子曰教民親愛莫善於孝教民禮順莫善於悌言教人親愛禮順無加於孝悌也移風易俗莫善於樂風俗移易先入樂聲變隨人心正由君德正之與變因樂而彰故曰莫善於樂安上治民莫善於禮禮所以正君臣父子之別明男女長㓜之序故可以安上化下也䟽子曰至於禮正義曰此夫子述廣要之義言君欲教民親於君而愛之者莫善於身自行孝也君能行孝則民效之皆親愛其君欲教民禮於長而順之者莫善於身目行悌也人君行悌則人效之皆以禮順從其長也欲移易風俗之弊敗者莫善於聽樂而正之欲身安於上民治於下者莫善於行禮以帥之〇註言教至悌也正義曰言欲民親愛於君禮順於長者莫善君身自行孝悌之善也。註風俗至於樂正義曰云風俗移易先入樂聲者子夏詩序云風風也教也風以動之教以化之韋昭日人之件繫於大人大人風聲故謂之風隨其越舎之情欲故謂之俗詩序又曰至于王道衰禮義廢政教失國異政家殊俗而變風變雅作矣是入樂聲之義也云變隋人心正由君德者詩序又日國史明乎得失之迹傷人倫之廢哀刑政之苘吟詠情性