孝經註䟽卷第七廣至德章第十三邢昺註䟽䟽正義曰首章標至德之目此章明廣至德之義故以名尊次廣要道之後子曰君子之教以孝也非家至而曰見之也言教不必家到户至曰見而語之但行者於内其化自流於外教以孝所以敬天下之爲人父者也教以悌所以敬天下之爲人兄者也舉孝悌以爲教則天下之爲人子弟巷無不敬其父兄也教以臣所以敬天下之爲人君者也舉臣道以爲教則天下之爲人臣者無不敬其君也䟽子日至君者也正義曰此夫子述廣至德之義言聖人君子教人行孝事其親者非家家悉至而曰見之怕教之以孝則天下之爲人父者皆得其子之敬也教之以悌則天下之爲人兄者皆得其弟之敬也教之以臣則天下之爲君者皆狄珀物信基寿甫得其臣之敬〇註言教至於外正義曰此依鄭註也祭義所謂孝怫發諸朝廷行乎道路至乎閭巷是流於外0註舉孝至父兄也正義曰云服孝悌以爲教者此依王註也案帶記祭義曰祀乎明堂所以教諸侯之孝也食三老五更於太學所以教諸侯之弟也此即謂發諸朝廷至乎州里是也云則天下之爲人子弟者無不敬其父兄也者言皆敬也案舊註用應劭漢官儀云天子無父父事三老兄事五更乃以事父事兄爲教孝涕之禮案禮教敬自有明文假令天子事三老蓋同庶人倍年以長之敬本非教孝子之事今所不取也〇註舉臣至君也正義曰此依王註也案祭義云朝覲所以教諸侯之臣也者諸侯列國之君也若朝覲於王則身行臣禮言聖人制此朝覲之法本以教諸侯之点腔也則諸侯之卿大夫亦各放象其君而行事君之禮也劉炫以爲將教爲臣之道固須天子身行者案禮運日故先王患禮之不逹於下也故祭帝於郊謂郊祭之禮冊祝稱臣是亦以見天子以身率下之義也詩云愷悌君子民之父母愷樂也悌易也義取君以樂易之道化人則爲天下蒼生之交毋也非至德其孰能順民如此其大者乎䟽詩云至者乎正義曰夫子