旣述至德之教巳畢乃引大雅洞酌之詩以賛美之愷樂也悌易也言樂易之君子能順民心而行教化乃爲民之父毋若非至德之君其誰能順民心如此其廣大者乎朝誰也案禮記表記稱子言之君子所謂仁者其難乎詩云凱弟君子民之父毋凱以強教之弟以說安之使民有父之尊有毋之親如此而后可以爲民父母矣非至德其孰能如山乎此章於孰能下加順民如此下加其大者與表記爲異其大意不殊而皇侃以爲井紀要道至德兩章或失經白也劉炫以爲詩美民之父毋證君之行教未譖全德之大故於詩下別起歎辭所以異於餘章頗近之矣〇註信樂至毋也正義曰愷樂悌易釋詁文云義取君以樂易之道化人則爲天下蒼生之父母也者亦言弓詩大意如此蒼生尚書文謂天下黔首蒼蒼然衆多之貌也孔安國以爲蒼蒼然生草木之處今不取也廣揚名章第十四䟽正義曰首章略言揚名之義而未審而於此廣之故以名章次至德之後黄至充十子曰君子之事親孝故忠可移於君以孝事君則忠事寿甫兄悌故順可移於長以敬事長則順居家理故治可移於官君子所居則化故可移於官也是以行成於内而名立於後丗矣脩上三德於内名自傳於後代䟽孑曰至丗矣正義曰此夫子廣述揚名之義言君子之事親能孝者故資孝爲忠可移孝行以事君也事兄能悌者故資悌爲順可移悌行以事長也居家能理者故資治爲政可移於績以施於官也是以君子居能以此善行成之於内則令名立於身没之後也先儒以爲居家理下闕一故字御註加之。註以孝事君則忠正義日此一章之文義巳見於上〇託以敬事長則順正義曰此依鄭註也亦士章之敬悌義同巳具上釋然人之行敬則有輕有重敬父敬君則重也敬兄敬長則輕也。註君子至馆也正義曰此依尊註也論語云君子不器言無所不施。註脩上至後代正義日此依鄭註也三德則上章云移孝以事於君移悌以事於長移理以施於官也言此三德不失則其令名當自傳於後丗經云立而許爲傳者立謂常有之名傳謂不縋之稱但能不绝即是常有之行故以傳釋立也