若父有十子皆得諌爭王之百辟惟許七人是天子之佐乃少於匹夫也又案洛誥云成王謂周公曰誕保文武受民亂大臣當爭小臣不爭乎豈獨長子當爭其父衆子不爭者乎爲四輔囧命穆王命伯間惟予一人無良實頼产食前後有位之士匡其不及據此而言則左右前後四輔之謂也疑丞輔弼當指於諸臣共是別立官也謹案周禮不列疑丞周官歷叙羣司願命㧾名卿七左傳云龍師鳥紀曲禮云五官六大無言疑丞輔弼專掌諌爭者若使爵視於卿禄比次國周禮何以不載經傳何以無文且伏生太傳以四輔解爲四鄰孔註尚書以四鄰爲前後左右之臣而不爲疑丞輔弼安得又采其說也左傳稱周主申父之爲太史也命百官官箴王闕師曠說巨諌之事史爲書鼓爲詩工誦箴諌大夫規誨士傳言官師相規工執藝事以諌此則足在人臣皆合諌也夫子言天子有天下之廣七人則足以見諌爭功之大故舉少以言之也然父有争子士有争友雖無定數要一人爲率自下而上稍増二人則從上而下當如禮之降殺故舉七五三人也劉歧之讜義雜合通途何者傳載忠言比於藥石逆耳苦口贿要而施若指不備之員以寳無道之主欲求不失其可得乎先儒所論今不取也。計令善至善名正義曰令善也釋詁文云益者三友論語文即友直友諒友多聞益矣是耐巠丑也云言受忠告故不失其善名者論語云子貢問友子曰忠告而善道之言善名爲受忠告而後成也大夫以上皆云不失士獨云不離不離即不失也。註父失至不義正義日寺甫此依鄭註也案内則云父毋有過下氣怡色柔聲以諌諌若不入起敬起孝說則復諌曲禮日子之事親也三諌而不聽則號泣而隋之言父有非故須諌之以正道庶免䧟於不義也孝經註䟽卷第七