之吉無不利註約諸文以釋之也案此則神感至式當爲至誠今定本作至誠字之誤地故雖天子必有尊也言有父也必有先也言有兄也父謂諸父兄謂諸兄皆祖考之胤也禮君羔族人與父兄齒也宗廟致敬不忘親也言能敬事宗廟則不敢忘其親也脩頁愼行恐辱先也天子雖無上於天下猶滫持其身謹愼其行恐辱先祖而毀盛業也宗廟致敬鬼神著矣事宗廟能盡敬則祖考夾格享於克誠故曰著也孝悌之至通於神明光于四海無所不通能敬宗廟順長幼以極孝悌之心則至性通於神明光于四海故曰無所不通䟽故雖至不通正義曰故者連上起下之辭以上文云事父孝又云事母孝又云長幼順所似於此述尊父先兄之義以及致敬與脩身之道兼言鬼神之著孝悌之至無所不通也言王者雖貴爲天子於天下宗族之中必有所草之者謂天子有諸父也必有所先之者謂天子有諸兄也宗廟致敬是不忘其親脩身愼行是不辱於祖老故能致敬於宗廟則鬼神明著而生公八家月歆享之是明王有孝悌之至性感通神明則能光于四海無所不通然諌爭兼有諸侯大夫此章唯稱王者言王能致應感則諸侯巳下亦當自勉勗也〇註父謂至齒也正義曰云父謂諸父兄謂諸兄者父之昆弟曰伯父叔父巳之品曰兄其屬非一故言諸也詩曰以速諸父又曰復我諸兄是也云谐租考之胤也者案曲禮巳父死曰考言父以上通謂之滋族人與父兄齒也者此依孔傳也案詩序角弓父兄剌幽王盖調君之諸父諸兄达古者天子祭畢同姓則留之謂與祖考胤嗣池謂其廟未毀其胤皆是王者之族親也云禮君族人讌故其詩曰諸父兄弟備言燕私前箋云祭畢歸賔客之爼同姓財留與之燕是天子讌族人也又禮記文王丗子云若公與族燕則異姓爲賔膳宰爲主人公與父兄齒則知燕族人亦以尊甲爲列齒於父兄之下也〇註言能至親也正義曰案禮記文王丗子稱五廟之孫祖廟未毀雖爲庶人冠取妻必吉死必赴是不忘親也禮記大傳稱其不可得變革者則有矣親親也草尊也長長也親親故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗廟嚴言君致敬宗廟則不敢忘其親也。註天子至業也正義曰云天子雖無上於天下者此依正註也禮坊記云天無二日上無二正家無二王尊無二止謂普天之下天子至尊也云猶脩持其頁謹楨其行恐