中齊記學問之道貴乎擇中而巳矣孔門四科七十子皆升堂入室之士夫子獨許顏子以擇乎中庸是知中之未易擇也鳴呼中之未發本一理也及其發而達之於用則一理散見於萬殊萬殊之中莫不各具一理隨時而見也隨事而在也隨地而各不同也在斯時則斯為中至他時則斯不為中矣在斯事則斯為中至他事則斯不為中矣在斯地則斯為中去斯地而之他所則斯不為中而為偏矣茍非擇之精辨之審豈能隨時而應之隨事而節之隨所遇而折衷之動與中㑹而無毫釐之爽東武劉燕庭氏校鈔乎是故學問之道擇中為難聖賢教人使之博學審問慎思明辨以窮盡天下事物之理理窮知致則事物過乎吾前如短長之就尺度輕重之適權衡皆有自然之則萬雖殊而無非中之所在也此所謂理一而用殊用雖殊而理未嘗不一是之謂中沁水髙濟卿篤學而好修端勁而溫裕佐幕相府政譽藹然榜其齊曰中俾余為之記之余語之曰律令之中余不能知也義理之中余嘗學焉中有定體而無定用其用之無定者固其體之所存然不可執定體而求之也子講摩有素每持經訓以為臨事之準的車轍所行裁處無滯見識明允余二嘉䕃簃