變化而行鬼神小足以撫寧室家富遂民物乃韜藏吝惜不少見於世烏在其爲有知且有義哉古之人有晦然者矣彼非樂以天下之自也時命大繆則卷而藏諸身豈得巳哉若乃文明在上明公大賢惟好善之爲樂而先王仁義之道若大若小若近若逺無施而不可而猶閉而不發伏而不見此傃隱行怪欲有述於後世而巳是非君子之道吾聖人所不爲學聖人者亦所不爲也某以觀物之理而得此說是以不敢自墮以廢誦詩書傳記之言以千百幅所識於前言徃行有朝聞而暮欲行者方忝以縣自試無愧於心矣則又欲寸進於明天子之時以少駕其學焉天錫之幸乃得伏事旌斾之下伏惟閣下論篤行正敦大諶厚無所不容所以稱人之善尤急寒素得片善寸長若已有之所謂文明在上而明公大賢惟好善之爲樂孰有甚於此昔者魯國欲用樂正子爲政而孟軻聞之喜而不寐葢樂正子之爲人好善而巳所