不可得也故曰天與火同人君子以類族辨物聖人之於象也舉一隅不以三隅反則不復也天與火同卽地與水同爲可知也故天與水違則訟也天與水違訟則地與火違訟亦可知也然則物之不可不以類族辨也雖天地不能而况於人乎傳曰方以類聚物以羣分吉凶生矣明乎物之各以類聚羣分則吉凶生而思所以爲吉則求應之道不可不以善也乾之九二曰見龍在田利見大人大人者充實乎善信美而有光輝之謂也非獨九五之謂也善求而善應非大人而誰利故思乎無咎而爲吉則利見大人而求之所以善吾求思乎無咎而爲吉則利見大人而應之所以善吾應求與應交善然後以學則成以仕則逹成也者非成乎名也所以成德也逹也者非達乎位也所以達道也某得是說而知乎無咎爲吉成德達道未始不由乎善求而善應者也伏惟運使某官善爲可欲信有諸巳美爲充實大爲充實以有光輝者故某