學者攺遇遷善之大机栝大鍼砭盖天下莫善於竟莫不善於不自竟其非竟則知三則改不竟不知何攺之有是遂非也迷復也醫書云痿痺不仁二以其疾痛痾瘭之不知沉痼之極耳故先儒以竟言仁录為切近竟之字本示於吾書或者窃之彼既以性為㓜不知所竟者何吾見其迷而巳孔子不言竟而常取有竟德行之诗及语顏子又欲其視聼言動随事省察介然有竟之項知其非則勿之故一日克巳復礼而帰仁烏竟非之效也惟顏子足以當之覺非為貧而仕未能為渊明之髙予竊谓以其知發实賤下克巳工夫晞顏可也子老病曰侵大懼堕於耄惛而不自覺何能為覺非言盍帰而求之斍非之齋程堯封靜山说人莫不樂供遊樂宴樂而仁者乃獨樂山何取於山而樂之夫山屹然停而峙甘雲觸石千里霪霸而山之靜自若也草木之盛有時受袁而