山之靜加自若也一舉目之间全体呈露豈不与吾心同一静乎而吾之所谓静者何如也人生而靜以上不容说仁人心也所以三静而立人極者非礼不動腹也终食無達主一也皆靜也山之躰也吾非樂乎山樂其静者与吾同也孔子曰仁者樂山仁者靜既言仁者之体叚又言仁者之性情惟深於体仁者知之不仁者不知也彼其胷次膠3擾、私欲萬瑞山自陳乎前不見也見而不樂也無它靜躁之不同也樂侠遊樂宴樂固有以奪其所好矣或曰孟子之言仁曰大然泉逹無乃与夫子異者孟子盖指仁之流行族見者而言女盖言心之苗裔而其体則未始不靜也不然智者利仁六豈自戾其说乎眉山程尭封滄洲尚書褚孫天姿明敏故能動心忍性於憂患之餘以靜山名其番齋曰人見其焉山吾見其為仁將皮其巧謂静者為子深嘉之程子尝曰靜中自有春意深得仁者氣象子每味斯言而其樂有不能已开以语堯封