漁爲公卿其變化不測若此然而一旦居上位旣不預興俯拜揖之事尚不能素嚴有司時閱其威儀乎嗚呼則蛻謂王公大人耆集作耄老衰罷固當然也然而有擎跽稽首於髡褐之前畏敬戒慎有終曰不敢嗜酒肴不敢近妾婦者其於誣惑之道尚能去其情於其情自化之術則不能一曰勤其容唯王公大人無慙髡褐乎髡褐尚能自大其法王公大人反以其道信之乎折以奉髡褐能速化其耕稼陶漁乎則髡褐者可以有土地而制王公大人矣是不知升乎科者不由夷狄言遷乎資者不由髡褐援集作授昭昭然柰何哉抑不知孔子之道如商君乎以其法自弊也伏惟閣下務速有司桉諸禮圖脩其器服戒將事而隳一作墮者時訓習之無使每歲臨事而隳其容幸甚幸甚蛻再拜移史館書前人蛻早懷忿慎常有所欲言而卒不得發今雖遇蠱惑病妄集作忘猶將自復其意況逢足下以中正許身以仁義自任者乎伏以釋氏之疾生民也比虞禹時曷甞在洪水下比湯與武王時曷甞在夏政商王下比孔子孟軻時曷甞在禮崩樂壞楊墨邪道下然而聖主賢臣欲利民而務其民害如此其勤也今釋氏夷其體而外其身反天維集作性而亂中正集有者字自晉巳來相率詭恠而狂之半天下而化其衣冠苟未徃者不其集作自欺亦不資其生矣聖人之教棄不相守幾數百年唐初有天下以爲刑政禁民乗間作詐僞以欺刑政果所不能公禁之也故窪護其事以愚其民爲殃罪疾苦隨所作詐僞而及諸身也其集作是欲教化因集作固天下之心以助刑政教化之一道耳今天子聦明以爲中正衣冠之所棄則刑政教化亦無所取故絶其法