新民皆欲用其極可知矣自新固新民之本然天下無一物非吾度内者亦無一事非吾之所當爲者譬如百尋之木根本枝葉生意無不在焉但知所先後則近道耳豈曰専用其本而直棄其末哉答江德功傳三章緝熙是工夫敬止是功效寓〇君止於仁以體仁足以長人居上不寛等語觀之可見盖爲人上者無此意思即上下乖睽壅隔而無以相有矣答滕德章〇明道曰與其非外而是内不若内外之兩忘也說得最好便是不獲其身行其庭不見其人不見有物不見有我只見其所當止也如爲人君止於仁不知下靣道如何只是我當止於仁爲人臣止於敬不知上靣道如何只是我當止於敬只認我所當止也以至父子兄弟夫婦朋友大事小事莫不皆然道夫〇世上固是無限事然大要也只是幾項大頭項如爲君止於仁等葉