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取物家以明義者若乾之龙三君子終日乾乾坤之六三含章可貞之风是电聖^之意可以取象者則取象龙可以取人博者門段人事也故文言注云至於九三獨以君子爲目者何也乾乾久場共龍德也故城人事明之是其義也象曰履霜堅冰隂始凝也馴致其道至堅冰也䟽门象履霜堅冰至至堅冰也门正義日夫子所作象辭元在六交經辭之後以自里退不胶于司先聖正御之荆及至輔嗣之意以爲象者本釋紅文宜相附近其義易了故分爻之解家各附其當爻下言之酒奶元散计左傳分經之年與傳相府陰始凝也者擇履霜之義言隂氣福数纪而原霜中欧致其酒至堅冰中者馴酒押順也若鳥勤恩狎然吉順其隂柔之酒等用不已乃至堅冰中措氏云慢霜者從初六至六三坚冰音房六四至上六隂陽之氣无爲故積野馆箱必至於坚冰诚明人事有為不可不制具節度故於西指而逆以堅冰爲戒所之卜防南廣微情整于始也六直方大不習无不利居中得正杼於城質任其门然而物自生不假脩營而功自成故不青焉而无不和䟽六二至无不利正義日丈言云直其正也州得其位極电之質故亦同的电俱司三德生物不中情之有中其大州自有三得村北之羡自名丽生不化北学故云不青无不利物皆自成无所不利以此爻居中得值極於址龍故盡柯址之義此因自然之性以明人事居在此位亦當如坤之所爲注居中得正0正義日居中得正極於地質者質謂形質地之形質直方又大山六二居中得正是盡極地之蹭質也所以直音言氣至即生物由是體正直之性其運動生物之時又能任其質性直而且方故象云六商之動直以方地象曰六二之動直以方也動而直方任其質也䟽家日至直以方也0正義门吉六家之體所有興動任其自然之性故云直以之中〇注動而直方正義日是質以直方動又直方是質之前行内烈相副物有内外不相副者故略洌云形躁好静質柔爱剛山之類是也不習无不利地道光也䟽正義日言所以不假脩青物无不利酒地道光大故也六三含章可貞或從王事无成有終三劇下卦之極而不疑於陽應斯義者也不爲事始須唱乃應待命乃發含羙而可正者也故日含章可貞也有事則從不敢爲首故日或從王事也不爲事主順命而終故日无成有終也䟽六三至无成有終中正義日含章可貞者六三貞下卦之極而能不被疑於陽

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《周易兼义9卷 02》

此《周易兼义9卷 02》由王弼 韩康伯所作,所属分类为经部 易...

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《周易兼义9卷 03》

此《周易兼义9卷 03》由王弼 韩康伯所作,所属分类为经部 易...

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《周易兼义9卷 04》

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《周易兼义9卷 05》

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《周易兼义9卷 06》

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《周易兼义9卷 07》

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《周易兼义9卷 08》

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《周易兼义9卷 09》

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