之幾微則湏動作而應之不待終其日也介如石三句所謂神生定也衆人見昏於多欲故識在事浚君子神清於無欲故識在幾先測言曰見幾而作非見之而後作也幾見布即作心方萌而手足應之此見字正與上文吉之先見二字相應翼易曰俟終日即是人為是心浚扵事矣見幾天幾也事豫而立鄭申市曰作而敏速给中為神衆人雖有善线却被私欲壓倒鬱而不作即作亦不疾何神之有别傳白介從貞字来果而確或日菜字便是介等着却故以如昭形其堅確女天鳥欲故静盛月名日斷哵傳曰此際更着不得趋辟一見可識矣翼易曰常是天理流行不国物有逸此心之體百好無着所守堅碓如石之介而浚此體常明覺可與言幾陸庸成曰石者至静無欲故靈明變化石不女心,之圎堅確凝定心當如石之介心帷凝定則靈明自生君子知微知彰知柔矢剛别傳日正是影约南作䖏萬夫之望别傳向物实都幾其神。不o2落0尋常格套中荀爽曰O聖人00作而萬葉爾瞻曰四知絕是一念靈明随時灼其可而無所昏