擯者辭也天子謂外及四海也今漢於蠻夷稱天子於王侯稱息帝覲禮曰伯父寔來余一人嘉之余子古今字〇分方云反徐扶問反擯必刃反予共人依字音羊汝反鄭云余子古今字則同音餘冠君天至一人心正義国此丰節論天子稱謂之事各依文解之〇君天下者天下謂七千里外也天子若接七千里外四海之諸侯則擯者稱天子以對之也所以然者四海難伏宜尊名以威臨之也不言王者以父天母地是上天之子又爲天所命子養下民此尊名也省靈恩云夷秋不識王化無有歸往之義故不稱王臨之也不云皇者戎狄不識尊極之理皇號尊大也夷狄唯知畏天故舉天子威之也〇朝諸侯者此謂接七千里以内諸侯也0授政者謂所縣象魏之法授於諸侯也中任功者謂使人專掌委任之功若五侯九伯汝實征之也O日予一人者子我也自朝諸侯以下皆是內事故不假以威稱但自謂覺一人者言我是人中之一人與物不殊故自謙損白虎通云王自謂一人者謙也欲言巳才能當一人耳故論語云百姓有過在子一人臣下謂之一人者所以尊王者也以天下之大四海之內所共尊者一人耳。国皆擯至天子。正義曰知擯者之辭者以覲禮云擯者日伯交實來予一人嘉之此經亦稱子一人故知擯者辭引漢禮於夷狄稱天子者證此經君天下謂夷狄之內也異義天子有爵不易孟京號三也大君者興盛行異四也大人者聖人德備五也是天子有爵古周禮說天子無爵同號於天何爵說易有周人五號帝天稱一也王美稱二也天子爵之有許愼謹案春秋左氏云施於夷狄稱天子施於諸夏稱天王施於京師稱王知天子非嚼稱同古周禮義鄭駮云案士冠禮云古者生無爵死無諡自周之義天子王者之通稱故成公八年天子使召伯來錫公命魯非夷秋稱天子莊元年冬王使榮叔來錫及漢天子有諡此有爵甚明云無爵失之矣若杜預桓公命魯非京師而單稱王是無義例其許愼服虔二十五