時有如此皇氏以爲無曾子問者後寫脫漏非也〇註爲君至十者0正義日按十虞禮云尸服卒者之上服以君之先視有爲十者當著爵弁以助君祭故子孫祭之尸得服爵弁者若以助君祭服言之大夫著冕此云大夫者因十逋言犬夫耳按儀禮特牲尸服玄端少牢又云尸服朝服厂皆服在家自祭之服不服爵弁及冕者大夫十印屈於人君故尸服艾祖自祭之上服人君需伸献尸服助祭之上服也门卿大夫士皆下之有謂尸成出於道路其卿大夫乗車見尸則下車也月必式行而尸當碼式小倪以敬之必有前驅者謂厂出行則有前駟辟道之人也子夏問曰三年之喪卒哭金革之事無辟也者禮與初有司與泽信疑有司初使之然〇辟音避下同與音餘下皆同孔子曰夏后氏三年之喪旣賓而致事殷人旣葬而致事註致事還其職位於君則卒哭而致事記曰君子不奪人之親亦不可奪親也此之謂乎百二者恕也孝也子夏曰金革之事無辟也者非與京品疑禮當有然孔子曰吾聞諸老耼曰答者魯公伯禽有爲爲之也伯禽周公子封於魯有徐戎作難喪卒哭而征之急王事也征之作費誓〇難乃境庆费育秘今以三年之喪從其牛註今人居三年之裘而用兵以逐攻取之利者吾不利者吾弗知也時多攻取之兵言非禮也子夏至之知其為何礼也蓄甚非之之辭也〇正義日此一節論君不奪孝子情之事各依文解之〇子夏問日三年之喪至初有司與者子夏以人漕父母三年之喪卒哭之後國有金革戰伐之事君使則行無敢科辟爲是禮當然與爲當初時有同