。正義曰此經文據君故服玄端也若卿大夫釋服服深衣也。注食必至魚腊〇正義曰此經云朝服以食謂釋服之後將食之時又者又如朝時服朝股以食然則上天子云遂以食者亦眼於小寢釋服至將食之時又朝服互相明也云三俎豕魚腊者約特牲禮故知豕魚腊也0注祭牢至相挾Q正義曰早起初殺之時將食先祭肺以周人重肺至夕將食之特切牢肉爲小假而祭之故云異於始殺也云互相挾者次天子言日中諸侯亦當有日中諸侯言夕所天子亦言夕天子言铃則諸侯亦餕諸侯信祭牢肉則天子亦祭牢肉以諸侯之夕挾天子日中故云互相挾〇注五俎至而巳0正義日知五俎加羊陶其腸胃者約少牢禮五俎但少牢祭神加羊與膚爲五此皆人君所食無膚而有腸胃也云朔月四簋則日食粱稻各卅簋而巳者文明月四簋故知日食二装以粱稻美物故知各一售詩云海食四售注云四隆泰稷稻粱是簋盛稻粱地且此文諸本皆作售中民以注云滔粱以意宜盛陷粱友以四盛食四诚知沙否以此叩推天子朔月大牢當六簋黍稷稻麥瓜各一簋北石盛舉則八簋故小雅陳饌八簋當加以稻粱也按人食大夫禮首盛稻粱此用萬者以其常食興於禮民又禮食其數更多故公食下大夫漆稷六篇上大夫八篮其稻粱工下大夫俱兩簋又聘禮饔餼上大入堂上八笈東西夾各六簋是其數修也其諸侯按掌客上公熊十侯伯八子男六簋則俱同六二其祭禮則大子八焦故祭統云八馆之實注云天子方祭人簋然則諸侯六簋祭統諸侯禮云四幕黍稷者見其徧於廟中不云六簋二簋留之厭故也大夫祭則當四敦少牢禮是也十則二敦特牲禮是也其諸侯疯大夫食亦四節故秦詩云每食四簋熊氏更說卿大天以下日食及朔食牲之及敦數多小上下差别並無明據今皆略而不言也0中忌日貶也0正義日行以甲子死桀以乙卯亡以其無道被誅後王以爲忐日稷食者食飯也以稷穀爲飯以菜晨羮而食之故云思日貯也〇用不持殺也心正義日諸侯夫人與君同庖則后亦與王同庖舉諸快