天子可知若無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不殺犬豕註故謂祭祀之屬君子遠庖廚凡有血氣之類弗身踐也註踐當爲翦聲之誤也翦猶殺也〇遠于萬反践音翦子淺反出成鎂司嗥注至于八月不雨君不舉註爲旱變也此謂建子之月不雨盡建未月也春秋之義周之春夏無雨未能成災至其秋秀實之時而無雨則雩雩而得之制書雩喜祀有益也雩而不得則書旱明災成也。爲僞元皆爲酒爲明爲爲失皆同夏户嫁反国代君無至不染。正義曰自此下終篇末或論天子威論诺論大夫士所爲尊卑之異隨文爲泰無復德别今造文解之〇湘故謂祭祀之屬〇正義曰此君非天據作記文時言之此君得兼天子以天子日食少年若據周禮正法言之此君唯據諸侯以天子日食大牢無故得殺牛也大畧此文謂諸侯也〇大夫無故不殺羊者亦諸侯大夫也若天子大夫有故得殺牛故知此據諸侯大夫言祭祀之屬者若待賔客榔飯亦在其中故云祭祀之屬〇注踐當爲翦0正善口此謂尋常若祭祀之事則身自爲之故楚語云帝郊之事天子自射其牲又刲羊擊家是也0租為旱至成也0正義日此謂建子之月至建未月也者按文公十年自正月不雨至于秋七月傳云不曰旱不爲災者據周正言之既言秋七月不雨云不爲災明八月不雨則爲災此據文十年自正月不雨故云謂建子之月也按僖公三年傳云自十月不雨至于五月不曰旱不爲災文十三年自正月不雨至於秋此月此經直云至于八月不雨不氏初不雨之月都必知自建子之月者以凋之歲首陽氣生養之初又文