也紕緣邊也紕讀如埤益之理旣祥之冠也巳祥祭而服之也間傳曰大祥素縞麻衣0糾音埋又婢支反間古閑反傳直專反正花始冠至冠也。正義曰自此至魯桓公始也此代節廣論主下及吉凶冠之所用唯五十不散送及親沒不髦記者雜錄厠在其間。始冠福布冠者言初加冠大夫士皆三加諸侯則四加其初加者是緇布冠。自諸侯下達者自從也從諸侯下逹於士始冠緇布冠0冠而敝之可也者言緇布冠重古始冠暫冠之耳非時王之服不復恒著冠而教去之可地〇注皆始至作㽔〇正義曰知始冠之冠者以文承上始冠之下故知玄冠宋組纓是天子始冠也云諸侯緇布冠有矮尊者飾光者按郊特牲及土冠記皆云其諉也吾未之聞謂大夫士也此云律矮諸侯之冠故云缁布冠有矮尊首飾也上云始冠博布完自諸侯下達則諸侯緇布冠可知更云羅布子貴綾諸侯之冠者爲矮起文也諸侯唯繢绣爲美其頓項青組纓等皆典士同。注言齊至異冠。正義曰言齊者兼祭祀之時故曲禮云立如齊謂祭都時恐此齊亦兼祭祀故言齊時所服其祭諸侯則玄冕也云四命以上齊祭異冠者以諸侯玄冕祭玄冠齊孤則爵升祭亦玄冠齊是齊祭異冠也必如孤亦玄冠齊者以諸侯尚玄冠齊明孤亦玄冠齊也其三命以下大夫則朝服以祭士則玄端以祭皆玄冠也此云玄冠綦組纓士之齊冠是齊祭同冠也其天子之士與諸侯上大夫同故深衣目錄云七祭以朝服謂天子之士也祭用朝服與諸侯大夫同然則天子大夫與諸侯孤同亦爵弁祭玄冠齊此是熊氏之說也皇氏以爲天子大夫與諸侯大夫同但朝服以祭便與鄭注四命以上齊祭異冠於文爲妨皇氏之說非也其天子之祭玄冕祭則玄冠濟矮冕祭則玄冕齊以文差之可知也此亦熊氏說此云四命齊祭異冠者謂自祭也若助祭於君則齊祭同冠故鄭志答趙商問云以雜記云大夫冕而祭於公弁而祭於巳士弁而祭於公冠而祭於巳是爲三命以下齊祭異