冠何但四命以上也觀注似若但施於巳祭不可通之也鄭答云齊祭謂齊時一冠祭時亦一冠四命乃然大夫冕士弁而祭於君齊時服之祭特服之何以亦異如鄭此言是助祭齊祭同冠故云何以亦異若然士之助祭齊服應服爵弁而鄭注旅賁氏云王齊服服衮冕則士之齊服服玄端不服爵弁者熊氏云若士助王祭祀服爵弁若助王受朝覲齊服則服玄端義或然也。注謂父至卷殊正義日姓生也孫是子之所生故云子姓云不純吉也者武用玄玄是吉冠用縞縞是凶吉而雜凶故云不純吉也卷用玄而冠用縞冠卷異色故云古者冠卷殊如鄭此言国漢時冠卷共材〇注紕緣至麻衣〇正義曰組緣邊者謂緣冠兩邊及冠卷之下畔其冠與卷身皆用縞但以素緣耳縞是生絹而近吉當祥祭之時身著朝服首著縞冠以其漸吉故也不言以素爲紕故喪服小記云除成喪者朝服縞冠注云縞冠未純吉祭服也雜記日祥主人之除也於夕爲期朝服鄭云祭猶府味纯吉雜記又云旣祥雖不當縞者必搞鄭云縞縞祥祭之服據此兩經江注皆云祥祭結冠若旣科之行微申孝子哀情故加以素紕以素重于縞也故此文云旣祥之冠間傳曰大祥素縞麻衣撿勘經注公明如此而望氏以爲縞重素輕祥祭之時以素爲冠以縞爲紕紕得冠名故云縞冠祥祭之後以縞爲冠以素為糾外糾得冠名而云素冠文無所出不知有何憑據也垂綾五十惰游之士也惰游罷民也亦縞冠素紕凶一服之象也垂長綉明非旣祥。惰徒卧反罷音皮玄冠縞武不齒之服也註所放不帥教者居冠屬武註謂燕居冠也著冠於武少威儀〇屬章欲反著皇直略反徐丁略反自天子下達有事然後綾三燕無事者去飾。去丘呂反下同五十不散