子無大功之親隨母適後夫後夫亦無大功之親後以其貨財爲此子同築宫廟四時使之祭祀同其財計如此則是繼父同居拔爲服朗若經同居而今異居異居之道其理有三一者昔同今異二省今雖共居而財計各別三者繼父更有子便爲異居異居則服齊衰三月而已今言有主後者爲異居者謂维分更有子也堰此一修餘亦可知矣然旣云皆無主後爲同居則有主後者险興居則此子有子亦爲異居也哭朋友者於門外之右南面註變於有親者也門外家門号祔养者不筮宅生宅葬地也前人葬旣筮之哭明至南面6正義日此一經論哭朋友之處也門处寝門外西邊物南面嚮南如嚮南爲主以對答弔賓中於至門外〇正義曰材增亭云有殯聞大月弟之南天于側室無側室哭千門内之右今哭門外是變放有部也云門外寢門外者按檀弓云兄弟吾哭者廟父之友语哭諸廟門之外師语笑諸寢明友吾天烤寢門之外是也士大夫不得祔於諸侯祔於諸祖父之爲士大夫者其妻祔於諸祖姑妄祔於妾祖姑亡則中一以上而祔祔必以其昭穆註士大夫謂公子公孫爲士大夫者不得祔於諸侯甲別也旣卒哭各就其先君爲祖者兄弟之廟而祔之中猶間也〇亡如字又音無昭常遙反後昭穆谐放心間間廁之間諸侯不得祔於天子天子諸侯大夫可次祔於