住要龍按服問曰君所主夫人妻太子適婦故謂䘮寫正耳餘親者以麻各終其月數除矣庾云謂昔北在不除之例定更思詳以拿主思不得同以甲主拿無緣以甲之未葬而使拿者長服衰絰也且前儒說主喪不除無爲下流之義是知主喪不除唯於承重之身爲其租曾若子之爲父臣之爲君妻之爲夫此之不除也不侯言而明矣慮植云下子孫皆不除薰望文又云獨謂子皆未善他謂庾言爲是箭笄終喪三年註亦於喪所以自卷持者有除無嬴喪之事前云惡笄以箭拜終喪三年0正義日此一經論婦人以箭笄終喪湜女子爲母也此云箭笑終喪三年謂女子在室為父也自卷特者有際無變地衰三月陶犬功同者繩屦註雖拿甲異於恩有可同也疏齊衰至绳便皇正義日此一經論拿甲屢同之事大功以下同名重服故大功與所衰区可同绳屨謂以麻强爲履雖尊卑則異於恩有明同者擠衰為尊大功為里而三月爲恩輕九月恩租鱼制之在尊卑深淺之間禮法有常乗權而降在第旣爲深故宜有異也所以衰服殊而爲恩情處爲海深矣故有可同也所以同其麻屦以表恩無不同也練筮日筮尸視濯皆要經杖繩後有司告具而后去杖筮日筮尸有司告事畢而后杖拜送賔註臨事去秋敬也濯謂漑祭器也〇濯大角反漑故代反大祥吉服而筮尸言主凡變除者必服其吉服以卽祭事不以凶臨吉也間傳曰大祥素縞麻衣o縞古老反花練筮至筮尸。正形義日此平經論辣祥筮日筮尸之時所着衣服也練爲小祥也0筮日謂筮占小祥之曰筮尸亦筮占小祥之尸。視濯者