又云與素無服者異也〇養尊至者否〇北廣結前文養有疾者不喪服之文尊謂交兄也早謂子弟也前雖云有養疾者不喪服不分明尊里故此明之養尊者必易巳之喪服也若養甲者不變池庾云前云去喪服而養之遂以主喪是必父兄之行也海無妄祖姑者易牲而祔於女君可也女君適祖站也易牲而祔則凡妾下女君一等。適丁歷反下户嫁友至可也0正義曰此一節明祔祭之法也云妾無妾假姑者謂安當祔於妾祖姑若無妾祖站當祔於高租安祖姑故前文云亡則中一以上今妾無高租妾侗姑則當易妾之牲用女君之牲祔於女君可也国女君至一等。正義日鄶恐交君是見在之女君投云女君涸祖姑也妄與女君牲牢無文旣云棋牲放云下女若一等下女君大等者若女君少中安則特牲若女君特牲妾則特豚也场之喪厦萃哭其夫若子主之祔則舅主之註婦譯城適婦庶婦也虞卒哭祭婦非舅事也祔於祖廟尊者六宜主焉士不攝大夫士攝大夫唯宗子註士之喪雖無主不敢臂大夫以爲主宗子尊可以攝之主人未除喪有兄弟自他國至則主人不免而爲主言親質不崇敬也充婦之至為主〇正義日此一節論喪祭正爲主之事各依文解之o婦人喪虞卒哭其夫若子主之者虞與卒哭其在於寢故其夫或子則得主之祔是祔於祖廟其事旣重故舅主之婦之所祔者則舅之毋也〇士不至宗子。此謂士喪無主不敢使大夫廉摄爲主也0土摄大夫唯宗子者謂若宗子爲土而無主後者可使大夫摄主之也土之喪雖無主不敢攝大夫寫主士甲故也宗子尊