父不為衆子次於外註於庶子略自若居寢9爲于僞反下注貧來爲下文爲出母爲夫杖同疏父不至於外。正義日衆子無子次謂中門外次也庶子賤略之技交不爲之次自若常居於寝也不爲之處門外爲喪次也長子則次於外爲喪次也與諸侯爲兄弟者服斬註謂卿大夫以下也與尊者爲親不敢以輕服服之言諸侯者明雖在異國猶來爲三年也與諸至服斬〇正義曰熊氏以爲謂諸侯死凡典諸侯有五屬之親渚皆服斬也以諸侯體尊不团以本親輕服服之也2国謂卿至年也0正義日謂鄕大夫已下也者經云與諸侯爲兄弟服斬恐經世俱作諸侯爲之服斬故云謂鄕大夫以下若俱爲詳侯則各依本服然卿*夫海君自應服斬而云兄弟者或服本義之服故明之云服斬也以與尊者爲服不敢以輕服服之云言諸侯者明雖在異國衡來心三年也者國以經不云與君爲兄弟而言輿諸厦名月弟故知客在異國也然旣在具國仕於他君得英爲舊君服斬者以其曾在本國作卿大夫今來他國未仕故得爲舊君反服斬鄭言謂卿大夫者據本國經爲卿大夫者也或可海諸侯為光弟難在他國迁爲卿大夫得爲舊君服斬與於尋常按下雜記云外宗爲君大夫如内宗江云謂嫁於國中者此云善國二注不同者雜記據婦人故云嫁於國中此據男子故得云兴國是以鄭注云謂卿大夫以下惟謂男子賀循云以鄭二注不同故著要記以爲男子及婦人皆謂在國内者譙周亦以爲然並非鄭義今所不取也殤小功帯澡麻不絶本詘而反以報之註報猶合也下殤小功本齊衰之親其絰帶澡率治麻爲絰帶不絶其本屈而上至要中合而糾之明親重也凡殤散