子問篇中所言葬先輕而後重者謂先葬母杭神海旣竟不卽虞祔而更修葬交之禮形所以不卽虚德葬者不虞社老鲢有同日月死而不得同用葬如学者虞耐稍飾交喪姓殯故未忍爲虞社众6待後国普後事謂葬父也葬母竞不卽虞治特葬父竟先莫交乃虞母所謂祭先重而後輕也。其葬服斬袤都言父母俱喪而猶服斬者從重也雖葬母亦服新衰葬之以其父未葬而不得變服也司注階俱至煕會0正義日謂同月若同日死者假合交死在前月面同月葬者前月謂母死前之月也或一月或二目三月但是未葬之間皆是前月未必唯母死前之一月也以其父死未葬不變服故也云及練祥皆然若以經云其葬服斬衰直以葬爲文明爲毋虞祔辣祥皆齊衰也云卒事反服重者卒事之後還服父服我元卒事反服重大夫降其庶子其孫不降其父注祖不厭孫北大庶子大功。厭一妾反徐小灧反下文注谐同大夫不主士之喪之喪雖無主不敢攝大夫以爲主心的大夫至之喪〇正義曰此一節論大夫尊降庶子一等兼不爲主之事各依文解之0大夫降其庶子跤爲其庶子不爲大庆者服其大功也而喪服條例云父之所不服具子亦不敢服文大天不服其妾故妾子爲毋大功也今嫌旣降其子亦厭其孫故此明羅降無子而不厭降其孫矣衰于之仔不降其父猶爲三年汤四大夫不主士之喪儲士死無主後其州屬有爲大夫者尊不得主之寫慈母之父母無服恩不能及。爲于傅反下其麦爲爲毋之爲妻谭爲庶母爲祖庶母皆同届活為慈至無服0正義日此一節論慈母雖如毋猶不爲慈毋之黨服此慈母印是喪服中慈毋者交雖命爲母子而本非骨肉故燕毋之子不馆连设之交海有服者爲恩所不及勉