所禀受度也味循乜循性行之是謂遒脩治也洽而廣之人放微之是曰教0率所律反知音智下知者大知皆同放方往反傚胡敎道也者不可須臾離也可離非道也註道猶道路也出入動作由之離之惡乎從也0離力智反下及注同惡音烏是故君子戒愼乎其所不睹恐懼皿其所不聞註小人十居爲不善無所不至也君子則不然雖視之無人聽之無聲猶戒愼恐懼自脩正是其不須臾離道丁古反恐主勇反注同間音閑下同莫見乎隱莫顯乎微故君子愼其濁也註愼獨者愼其間居之所爲小人於隱者動作言語自以爲不見睹不見聞則必肄盡其情也若有佔聽之者是爲顯見甚於衆人之中爲之e恩賢遍反注顯見同十音如字佔勑廉反喜終袁樂之未發謂之中發市皆中節謂之和中也者天下之大本也和也者天下之達道也住中爲大本者以其含喜怒哀樂禮之所由生政敎自此出也0樂音洛注同中丁仲反下注爲之中同致中和天地位焉萬物育焉註致行之至也估猶正也育生也長也0長丁丈友天命至育焉6正義日此節明中庸之德必修道即行謂子思欲明中庸先本於道0天合之謂性者人本無體亦無言語之命但人感自然而生有腎最吉汹若天之付命遣使之燃故云天命