可暁使其女傳言教錯而錯齊人語與頴川異所不知者十二三略以其意属讀之或曰非也秦時焚書伏生壁藏之後兵起流亡漢定天下伏生求其書亡獨二十九篇竇公者故魏文侯樂工也年一百八十𡻕矣來獻書召見奏其書乃周禮大司樂章也葢樂經亡矣而天子憫禮教放失聞魯徐生善為頌容也徵以為禮官又集博士諸儒討前代典制各奏所聞論次之曰王制盖五經在王朝者皆亡獨儀禮嘉有士冠士婚郷飲酒燕射大射凶有士䘮既夕虞䘮服吉獨特牲饋食少牢饋食有司徹賔獨有聘有公食大夫有覲有士相見盖闕逸甚矣是時伏生始以尚書教齊魯之間詩始萌芽天下衆書徃二頗出皆諸子傳說漢朝之儒博學多通惟賈生而巳至孝武皇帝時廣州董仲舒治公羊春秋深明於天人之故勸天子推明孔氏抑興百家於是表章六經疇咨俊茂立田可京始施孟宣帝時人五經博士書歐陽禮后蒼易田何施孟春秋公羊詩楼歐陽尚書施孟易皆宣帝後始方于申公開弟子員設科勸以禄利廣厲文學之路然後學官孝武時维置弟子班馬皆不詳言其十三經文鈔卷二六鄒魯鿄趙詩禮春秋先師並起於建元之間當此之