時一人不能獨盡其經或為雅或為頌或相合而成言易者或治章句或傳十筮雜占候而不通其本禮僅高生所傳士禮十七篇故詔書稱曰禮壊樂崩書缺簡脫朕甚憫焉而是時侍御史倪寛見帝語經學帝恱之曰吾始以尚書為樸學弗好也及聞寛說可觀乃從問尚書一篇時漢興巳七八十年離於全經固巳逺矣及魯恭王壊孔子宅欲以為宫而得孔氏先世所藏經于屋壁之中有逸禮逸書及論語孝經春秋左氏皆古文舊書多者二十餘通皆蝌蚪文字王又升孔子堂聞金石絲竹之音乃不敢壊宅悉以書還孔氏時蝌蚪書廢巳乆人無知者諌大夫孔安漠書儒林傳曰孔氏有古文尚國以所聞伏生之書推讀古尚書考論文義定其可書安國以今文字知者為古隸更以竹簡寫之増多伏生二十五篇伏讀之生以舜典合於堯典益稷合于皋陶謨盤庚三篇合為一康王之誥合於頋命復出此篇并序凡五十九篇為四十六卷其餘錯亂靡滅弗可復知悉上送官藏之書府有詔為五十九篇作傳㑹國有巫蠱事經籍道息用不復以聞而尚書滋多於是矣當是時王十三經文鈔卷二七