至死者論其功而祭故為大教之宫而四學具烏官司備馬譬如北辰居其所而衆星拱之萬象翼之政教之所由生變化之所由来明一統也故言明堂事之大義之深也取其宗祀之貌則曰清廟取其正室之貌則曰太廟取其尊崇則曰太室取其堂則曰明堂取其四門之學則曰太學取其四面周水圎如璧則曰辟雝異名而同事共實一也春秋因魯取宋之清廟印明堂丘司大奧勇六有奸賂則顯之太廟以朙聖主建清明堂之義經曰取之刀血家记子此郜大鼎于宋戊申納于太廟傳曰非禮也人若將昭徳塞違故昭令德以示子孫是以清廟茅屋昭其儉也夫德儉而有度升降而有數文物以紀之聲明以發之以臨照百官百官于是乎戒懼而不敢易紀律所以明大教也以周清廟論之魯太廟皆明堂也禮噜禘祀周公於太廟明堂猶周宗祀文王於清廟明堂也禮記檀弓曰王齋禘於清廟明堂也孝經曰宗祀文王扵明堂禮記明堂位曰太廟天子曰明堂又曰成王㓜弱周公踐天子位以治天下朝諸侯於明堂制禮作樂頒度量而天下大服成王以周公為有