明之稽而用之耳無逆聴令無逆政所以臻乎大順隂陽和五穀豐太平給符瑞至由此而巳秦相吕不常著書取月令為記號淮南王安亦以取為第四書篇攺名曰時訓故偏見之徒或云月令吕不韋作或曰淮南皆非也伯六啃書瑭经世自逸盡中刻素石东子留太心嚓经门籍办比尝去时聖摹发捌运者文门字以十多计讯乃車正乘定填宠大共墨本色不获寓目关贯生平训注善问余每以是為歎水觀獨斯萹明及北谒穆品清風温如艮云巳名與先海鄭比肩笑明堂制度論李謐余謂論事辯物當取正于經典之真文授證定疑必有驗于周孔之遺訓然後可以稱凖的矣今禮文殘缺聖言靡存明堂之制誰使正之是以後人紛糾競興異論五九之說各信其習是非無準得失相半故歴代紛紜靡所取正乃使裴頟云今群儒紛弑互相掎摭就令其象可得而圗其所以居用之禮莫能通也為設虚噐耳况漢氏所作四維之个復不能令各䖏其辰愚以為尊祖配天其義明著廟宇之制理擂