序訓而以説相高漢朝又立之學官以義理相受義理一説日勝則聲歌之學日㣲東漢之末禮樂蕭然雖東觀石渠議論紛纭無補于事後世不復問詩矣然詩者人心之樂也不以世之污隆而存亡豈三代史時人有是心3有是樂三代之後人無是心工無是樂乎仲尼為此患故自衞反魯問于太師氏然後取其正馬列十五國風以明風土之音不同分大小二雅以明朝廷之音有間陳周魯商三頌之音所以侑祭也定南陔白華丶黍崇邱由庚由儀六笙之音馬鄱隔存此明刪诗之旨所以叶歌也得詩而得觳者三百篇則係于風雅頌得詩而不得毅者則置之謂之逸詩如河水祈招之類無所系也今樂府之行于世章句雖存觳樂無用崔豹之徒以義說名吳競之徒以事觧目盖觳失則義起其與齊魯毛韓言詩無以異也樂府之道或築乎息矣偉論可女不朽常合鄱陽之仰龍覩之七十