終身之樂崇淫縱之俗故江淮之南其民好殘漳汝之間其民好奔吴有雙劍之節趙有挟琴之客氣發于中聲入于耳手足飛揚不覺其駭好勇則犯上淫放則棄親犯上則君臣逆棄親則父子乖人逆交争則患生禍起禍起而意愈異患生而慮不周故八方殊風九州異俗乖離分背而莫能相通音異氣别曲節不齊故聖人立調適之音建平和之聲制便事之節定順従之容使天下之為樂都莫不儀焉自上以下降殺有萧至于庶人咸皆聞之歌謡者咏先王之德頫仰者翟先王之容噐則者象先玉之式度數者應先王之制入于心淪于氣先王一作先帝心氣和洽則風俗齊一聖人之為進退頓仰之容也將以屈形體服心意便于脩安所事也歌咏詩曲將以宣平和著不逮也鐘鼓所以節耳羽旄所以制目聴之者不傾視之者不衰耳目不傾不衰則風俗移易故移風易俗莫善于樂也故八音有本體五觳有自然其同物者以大小相君有自然故不可亂大小相君故可得而平也若夫空桑之琴雲和之琴瑟孤竹之管泗濱之