計論以求義理之極致講畢必及政事以為常當是時未有經莚之名也洪武三年二月上御東閣學士宋濂待制王褘等進講大學傳之十章至有土有人濂反覆言之上曰人者國之本德厚則人懐人安則國固故人主有仁厚之德則人歸之如父母人心既歸則有土有財自然之理也若德不足以懐衆雖有財亦何用哉十六年八月上御謹身殿東閣大學士吳沈等進講周書罔有立政憸人上曰有小人必敗君子故唐虞任禹稷必去以刀深山致香其用戒中上巳曰八國去正家卩不忠幸日有言小人云如云畜阝毒刀灵藥行不急去之必為身患小人巧拎悦上忍於賊下君若但喜其順適已意任其所為而不問譬如犬馬傷人人不怨畜犬馬者乎十八年九月御文華殿命文淵閣大學士朱善講周易至家人上曰齊家治國其理無二使一家之間長㓜内外各盡其分事事循理則一家治矣一家既治違之一國以及天下舉而措之耳朕觀其要只在誠實而有威嚴誠則篤親親之恩嚴則無閨門之失善對曰誠如聖諭大學士李賢曰高廟㸔書議論英發每儒臣進講必有辯說因