講夷狄之有君不如諸夏之亡也辯曰夷狄禽獸也無仁義禮智之道孔子之意葢謂中國雖無君長人亦知義勝似夷狄之有君長者宋儒乃謂中國之人不如夷狄豈不謬哉又講攻乎異端斯害也已辯曰攻是攻城之攻已止也孔子之意盖謂攻去異端則邪說之害正而正道可行也宋儒乃以攻為專治而欲精之為害已甚豈不謬哉如此辯者甚多漢唐以来人君能事詩書如此留意者亦不多見由聖資高邁所以不襲故常而發前賢所未發也宣宗皆因之不設經筵宣德四年三月上退朝御便殿與儒臣論史因問漢唐諸君在位日乆以武帝元宗對上曰漢武末年懲遇元宗乆而恣欲漢武猶為彼善於此六年三月上視朝退御便殿命翰林儒臣進講大學立平天下章竟上曰治天下國家不可無財用即如生之者衆四語行之不心暴征横歛而國用有餘矣义曰秦誓曲盡君子小人情形人君審乎此則好惡用舍當矣盖列聖真有得乎學問思辨而後見之躬行以施於治非惟徒事口耳而