其托土夫要聲勢惑也妄也謬也子韶於元鎭同學伊洛同爲卿相可以勢利怵哉參寥薦秦太虛于曾子開子開復太虛書日吾二人皆與參寥游雖異乎世俗之相求所因者賢也斯則元鎭之智所不及也近時大儒如虞揭歐黃諸賢蓋合儒佛而同焉者其言粹然一出於正柳子所謂眞乘法印與儒典竝用者爲信然矧言爲心聲則心之所寓詩口能言者之辭章何莫非道見心傅佛心者有見於斯用萃所交者之詩刻之使覽者卽是以求至道則其垂勸於將來者豈少益哉是爲序至正二十五年歲在乙巳夏四月廿又二日庚戌杭州路中天竺禪寺住持番昜釋廷俊序比余過雙峰造定水禪寺謁見心禪師復公于丈室時公方類錄澹游集命工鋟刻印繕成帙余得受而讀之皆一時在朝名公卿大夫泊山林韋布知名士與公往來贈遺詩章及碑刻記序文字而余有贈公蒲菴詩亦得紀錄于次嘻其美矣夫君子之交無取乎世俗燕樂財利故昔人有澹如水之論然道之所存文之所發英華之外著實和順之積中譬之雲漢之昭于天山川草木之麗于地煥然爛然嶄然森然固不得以澹言也嗚呼道在天地間一而已矣形之言論陳之詞章自墳興而下升降盛衰與時消長歷千萬載而無窮於今片詞隻字之妍將欲使之傳播悠遠而不泯是固仁人長者之用心也公明佛氏學妙圓空寂之趣亦何藉於詩文之黼黻然性情之適謌詠之工莫非修習操存之積顧豈易而得之哉况夫眞元會合之