之便也汝以不便人爲便之也吾所謂仁義者大便之便也吾以大便人爲便也彼仁義者所以脩政者也政脩則民親其上樂其君而輕爲之死故曰凡在於軍將率末事也荀鲫前對趙孝成王有此語弟子所知故引以荅之也秦四世有勝鳃鳃然常恐天下之一合而軋巳也漢書勰作鰓蘇林曰讀如愼而無禮則葸之葸鰓懼貌也先禮反張晏曰軋踐轢之也此所謂末世之兵未有本綂也本統前行素脩故湯之放桀也非其逐之鳴條之時也武王之誅紂也非以甲子之朝而後勝之也皆前行素脩也此所謂仁義之兵也前行素脩謂前巳行之素巳脩之行讀如字今女不求之於本而索之於末此世之所以亂也本謂仁義末謂變詐世所以亂亦由不求於本而索於末如李斯之說也禮者治辯之極也彊國之本也威行之道也功名之㧾也辯别也揔要也彊國謂彊其國也王公由之所以得天下也不由所以隕社稷也故堅甲利兵不足以爲勝高城深池不足