何氏日孫子以九変名篇解者十有餘家皆不條其九変之目者何也葢自光地無舍而下至君命有所不受其数十矣使人不得不惑愚熟覌交意上下止述其地之利害耳且十事之中君命有所不受且非地事照然不類矣琴孫子之意汽用受命之將合軍聚衆如經此九地有害而無利則當变之雖君命使之舍留攻爭亦不受也況下文言將不通于九変之利者雖知地形不能得地之利矣其君命豈得與地形而同算也張預日自塗有至不受五句爲五利梅堯臣曰君命以上五利也今宜從鄭說爲是孫子曰凡用兵之法將受命於君合軍聚衆圯地無舍衢地合交絕地無留湘地則謀死地則戰途有所不由軍有所不擊城有所不攻地有所不争君命有所不受故將通於九變之和者知用来矣將不通於九緣之利雖知地形不能得地之利天治兵不通九絲乏術雖知五利不能得人之用矣直解〇水毁网圯又地下日圯行必水浴也舍停止也不可舍止無所依也西通日衢交會盟也合交者聯合諸侯以爲救彀也地無泉井畜牧林楼之處爲絕地留淹留也無留不可久止也居四險之中日圍地謀川計求解也敵可往来我难出人當預設奇謀使敵不爲我患乃可濟也走無所往之地爲苑地此地速爲戰則生若緩而不戰氣衰粮絕不死何待也不出者途险有伏或舍遠取近雖正路亦不必由也不擊者軍雖可擊縱之而無所損克之而無所利則不須擊也不攻青城小而固粮僥不可攻也不爭者小利之地方爭得而失之則不争也言得之难守失之無害者也不受者将在外雖君命臨之亦下必受恐其中制也此九地有害而無利則當爱之雖君命使之舍招攻爭亦不&也通達也九者出于常法之外故曰变非賢智不能盡事理之変也雖知地形心無通変安能得地之利所以將貴造変也五利卽在九变之中遇势能变則利不变則害能盡此理乃得人之用也不知九变者執一不通故智謀之人不爲其所用也